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  • “心”的佛教之最终成熟

    慧能的反动,这是马祖道一所不愿意的),因为马祖道一所说的“平常心”是富于道德意蕴的。   五、马祖道一:“心”的佛教之最终成熟   慧思开创“心”的佛教,其后,中国佛教界在“心”的佛教的探索上真正是...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html
  • 论西域文化对魏晋南北朝道教的影响

    道教的影响   众所周知,早期佛教的宣传,乃是依附于黄老道术,并且借助于一些西域特有的方术来制造神迹,并以此培养信仰,并取得了很大的成功。所以,道教最早、最有需要并且最愿意接受的首先当然是西域的方术...

    王青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687167.html
  • 介绍印顺导师

    帕奥法师,他道德非常高深,而且禅修非常高明,也非常重视戒律,这也使得他起先很不愿意出国,因为他怕国外的环境使他持不好戒。他不能捉持生像金银,于是出门就一定要有人陪他;本来只要买一张飞机票,可是为了这条戒...

    昭慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
  • 圣凯法师:论涅槃会的成立与展开

    衢道起立塔庙,表刹悬缯,使国行人皆见法王塔[15]。   火化后留下的舍利,当时有八国都愿意获得舍利供养,并且由此而生起纷争。根据《根本说一切有部毗奈耶》卷三十九的记载,后来由香姓婆罗门的调解,...

    圣凯法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
  • 在生活中禅修

    或这位朋友一个减号,只需吸取经验和教训。若将来遇到类似的情况,在未同意义务帮助朋友之前,应衡量自己的能力,这要求的性质和这位朋友的品行。若同意的话,就承担后果。若不愿意承担的话,便友善地拒绝,无需怕...

    葛荣居士

    |禅修|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
  • 敬述先师李元松先生的“现代禅”思想

    思想的知名人物。[9]而现代禅教团的成员,主要就是从各个不同地方授课所接触到的学员,在课程结束之后,仍然愿意跟随学习的;他们每周定期在李先生的家中聚会共修,因为人数众多,李老师的居家根本无法容纳[10]...

    金柯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    我们还不了解的关係。   末了,我愿意顺便讲一下上述班禅喇嘛三体印章上的一个有趣事实。三体印章印文分别列出在下边:   满洲文hesei fungnehe banchen /erdeni i ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
  • 观音传说 (上)

      节录自《大悲心陀罗尼经》浅释——宣化上人   观世音菩萨是最勤奋的菩萨、最精进的菩萨、最不愿意休息的菩萨。他愿意一天到晚救度众生,不怕工作多,不怕众生困难多,所以可以说是最忙的菩萨;他不是懒惰...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html
  • 大圆满法加行 因果不虚(2)

    占别人的便宜。偷盗也是先堕落恶趣感受恶趣的痛苦,很难出来。终于出来了转生为人了,这个时候还是爱偷盗,爱占别人的便宜。有些小孩子小的时候也是爱偷盗,爱占别人的便宜,愿意偷鸡摸狗,这种人就是前世偷盗的同行...

    达真堪布 开示

    因果|大圆满法

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
  • 全球视野下的文明对话

    可以分享两种原则的思想呢?我的想法是,在物质上的分割可以用“己所不欲勿施于人”的原则处理;而精神分享上,我非常愿意用“己所欲施于人”的原则,这样的话世界会更加和谐一些。   [?]   我想问的是,...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html